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唐朝-辞赋诗词

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形式
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  • 大鹏赋·并序

    唐朝
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    余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之

  • 与陈给事书

    唐朝
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    　　愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。其后，阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，则贤者不与；文日益有

  • 桐叶封弟辨

    唐朝
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    　　古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。 吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得

  • 应科目时与人书

    唐朝
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    　　月日，愈再拜：天地之滨，大江之坟，有怪物焉，盖非常鳞凡介之品匹俦也。其得水，变化风雨，上下于天不难也。 其不及水，盖寻常尺寸之间耳，无高山大陵旷途绝险为之关隔也，然其穷涸，不能自致乎水，为獱獭之笑者，盖十八九矣。如有力者，哀其穷而运转之，盖一

  • 箕子碑

    唐朝
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    　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。 当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍

  • 愚溪诗序

    唐朝
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    　　灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚

  • 梁甫吟（长啸梁甫吟）

    唐朝
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    长啸梁甫吟，何时见阳春？ 君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。 宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。 广张三千六百钓，风期暗与文王亲。 大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。 君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。 入门不拜逞雄辩，两女辍洗来趋风。 东下齐城

  • 春怨（春朝物候妍）

    唐朝
    郑愔

    春朝物候妍，愁妇镜台前。 风吹数蝶乱，露洗百花鲜。 试出褰罗幌，还来著锦筵。 曲中愁夜夜，楼上别年年。 不及随萧史，高飞向紫烟。

  • 织妇词

    唐朝
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    织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。 蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。 早征非是官人恶，去岁官家事戎索。 征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕。 缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。 东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。 檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。 羡他虫豸解缘天，能向

  • 宰予昼寝

    唐朝
    佚名

    　　宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》

  • 中山孺子妾歌

    唐朝
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    中山孺子妾，特以色见珍。 虽然不如延年妹，亦是当时绝世人。 桃李出深井，花艳惊上春。 一贵复一贱，关天岂由身。 芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。 戚姬髡发入舂市，万古共悲辛。